Crónica de una hispacón anunciada, poco.

Lo que van a leer está tal y como se escribió cada noche despues de llegar a mi hotel. He corregido errores, pero no he cambiado ni una coma. Lamento no haber podido conectarme via wifi, como esperaba y les anuncié, pero las redes de mi hotel no estaban disponibles.

Día 28
De alucinante se puede describir la llegada en avión a Vigo. Lo primero que podemos observar es el aeropuerto a la izquierda, antes de efectuar el giro de aproximación a la pista. A la izquierda, la ría de Vigo se dibuja alrededor de un paisaje exclusivamente verde. Las mejilloneras se asemejan a una flota de yates, o de los buques de Trafalgar, recomponiendo un panorama milimetrado en las aguas del Atlántico.
Una vez tomada tierra (te va a jartá, como diría el del chiste) me encontré en la terminal con varios conocidos que llegaban del vuelo de Madrid. Juanma Santiago, Carlos y Carles Quintana, Ramón y Mari Paz. Una vez instalados en los diversos hoteles, nos reunimos algunos (con Guillem Sánchez) para comer, y empiezo a darme cuenta que en Vigo se come bastante bien, ¡hips! y se bebe.
La Hispacon-Ibercon 2005 comienza a las 16:00. El Centro Cultural Caixanova es un palacio, de unos 100 años de antigüedad, en el que se van a desarrollar estas jornadas. Después de acreditarnos sobre las 17:00 se produjo la presentación oficial de la Ibercon. Laura Gallego, una de las invitadas especiales, nos contó todas sus vicisitudes en el mundo de la literatura. Es evidente que la autora es un ídolo juvenil, y femenino, a tenor del público que se dejó caer en la conferencia. Después se fue a la Casa del Libro a firmar sus novelas. Ya no la vimos más. Invitada especial desde luego.
Poca gente, muy poca, se dejaba ver por la sede de la convención. Pero a lo largo de la tarde el personal (podría decir friki y mentiría) hizo su aparición. Los stands, escasos, y algunos grupos y grupúsculos (Astures o Deltas) configuraron un, escaso por su número, pero interesante ambiente en el congreso.
El programa terminó con la proyección de películas como el EXPERIMENTO DEL DR, QUATERMASS.
Pero, claro, esto es lo que se cuece en el programa oficial.
Ustedes, ansiosos de noticias frescas y a poder ser jugosas, no me perdonarían que no les contara los entresijos de la convención.
Para empezar… desastre. No hay programa. No sabemos cuando o en donde son los actos. Pero no hay problema. En breves momentos nos proporcionan el programa de actividades que ya especifica claramente horas y espacios de los actos.
La organización propone un concurso con veinte preguntas referidas a aspectos de la ciencia-ficción y fantasía.
Estupendo.
Sólo conozco tres respuestas.
Pero, gracias a Marisa Cuesta, conseguimos rellenar 16 de las 20 preguntas. Nos presentamos con seudónimo al concurso. No sé si hemos ganado.
Algunos Deltas o Aznarkis nos vamos a cenar, nos acompaña el charmain de la EASF. Como comprenderán, en Vigo cenamos pulpo y pescado, una esplendida merluza, acompañada de riveiro y albariño.
En esto llega Joao Barreiros, autor portugués que aparece, después de un viaje de cinco horas desde Lisboa, para departir con nosotros. Todas las convenciones tienen sus ratos íntimos. Ésta ha empezado con la presencia de Joao. En torno a una mesa, al mismo borde de a ría de Vigo, hemos podido compartir un par de horas de extraordinaria conversación, acompañado del responsable de la librería en Internet Frikidonia y de Pedro García Bilbao. Hemos comparado y matizado puntos de vista acerca de la ciencia-ficción. Nos hemos dolido de los problemas que aquejan a nuestro querido género en nuestros dos países, y hemos pasado un rato irrepetible con este erudito.
A las dos de la mañana, esto es lo que ha dado de si, de momento, la Hispacon-Ibercon de este año.
De momento...

Día 29
Sigo sin poder conectar a cualquier red wifi. Si no lloviera iría buscando por la ciudad una red accesible, pero de momento parece imposible. Veremos.
El primer acto al que asisto corresponde al homenaje por parte de la AEFCT, al Dr. Ignacio Romeo. La Asociación, con la colaboración del hijo de Romeo, va a publicar en breve un e-libris con textos de este autor que desarrolló su labor durante loa años 80. Indudablemente, su hijo es un apasionado de los escritos de su padre, a tenor del palpable cariño con el que no habló de la figura de Romeo.
La comida de trabajo de la nueva junta de la AEFCT a la que parece que voy a pertenecer, se desarrolló con normalidad y con los productos típicos de Galicia: pulpo, mejillones, pimientos de Padrón etc. Se han tomado decisiones de las que se informará a su debido tiempo.
La tarde ha sido de la Aznarcón casi exclusivamente. Los aznarkis (aunque yo prefiero aznarquistas) son los seguidores de la saga de ciencia-ficción de los Aznar (no vayan a pensar mal) que coparon la sala principal donde se proyectaron varias películas dirigidas por el infatigable Alfonso Seijas, sobre diversos aspectos de las naves y de los fundamentos físicos, con teorías sobre la materia hiperdensa entre otras, del particular universo creado por Pascual Enguídanos hace mas de 50 años.
El sábado es día de la cena oficial de la convención. Es el hotel Ría de Vigo el que nos acoge esta vez. Y después de tomar la imprescindible queimada, con embruxo incluido, se concedieron los premio Ignotus. Parece que este año me ha tocado uno, concretamente el de Mejor Artículo. Aunque ya en Barcelona recogí uno, ese no era mío que era del amigo Canalda, y no es lo mismo. Pero he de decir que aquella vez estaba mucho mas nervioso. Entre otras cosas, esta vez estaba distraído cundo sonó mi nombre. Pero me he llevado un alegrón tremendo, como es natural.
Para festejar el “piedrolo” nos hemos ido varios miembros de la junta entrante a recorrer algunos de los pubs vigueses. Fundamentalmente, este dolorido, feliz y somnoliento cronista se ha jartado de tónicas y vasos de agua. Celebración, si, pero dentro de un orden. He conocido mejor a Victor, Alfredo, o a Gabrielle, los miembros de la nueva junta in pectore, y he jugado al billar americano, cosa que no hacía desde muchos años atrás.
Mañana mas.

Día 30
Se cumple la tercera jornada de Ibercon. A las 10:30, con un evidente malestar por haber dormido poco, se celebra la asamblea de la Asociación Española de Fantasía Ciencia-Ficción y Terror. Se nos presenta como junta nueva al sector granadino de Victor, Gabriella, Fernando o Alfredo mas yo mismo como vocal de prensa. Expongo las reservas de Cádiz 2009 y 2012 y se acepta reflejar los buenos deseos de la organización para esos años y el apoyo de la asamblea. La asistencia a la Hispacón, Ibercon o como sea, se hace escasa, muy escasa. Los amigos portugueses me permiten usar sus altavoces para la conferencia que voy a dar esta tarde, porque el cañón proyector no genera señal compuesta de vídeo y sonido. Me busco la vida y funciona. Menos mal que uno ya está bragado en estas cosas. Si ustedes trabajaran en una Universidad lo entenderían.
La tradicional comida de la Aznarcon se celebra en un restaurante contratado al efecto. Esta vez el plato ha sido pulpo a feira y potaje gallego. La queimada remata la comida en la que nos reímos mucho de nosotros mismos. Además nos conceden un diploma a la organización de la Hispacón del año 2004 de Cádiz (muchas gracias hermanos).
He compartido ratos entrañables con Alfonso, Abel, Ramón, Carlos, Pedro, Carles, Miquel, Toni, Vorkosigan o Luis. Realmente esto, las charlas entre viejos conocidos, es lo mejor de las convenciones. Y, en esta, aparte de esos ratos, parece que anda escasa de contenidos alternativos.
Por la tarde y de vuelta a Caixanova, el maestro Agustín Jaureguizar nos cuenta como eran las utopías socialistas de finales del siglo XIX y principios del XX, en un alarde de erudición y datos. Espléndido sin lugar a dudas. Y después llega mi conferencia. Realizados los ajustes técnicos pertinentes, ésta se realiza perfectamente. Parece que ha gustado bastante ya que ha sido el acto con más participación que ha habido hasta ahora. Curioso, he superado a Laura Gallego. Vivir para ver.
Nos hemos reído un rato, y hasta las traductoras parece que se lo han pasado bien, al menos eso me han dicho, aunque amenazaron con pegarme por revelarles cosas de la segunda temporada de Perdidos.
Un grupo de amigos nos hemos ido a cenar cerca de la ría. Esta vez hemos tapeado y hemos vuelto a reírnos con las variedades de comidas incluidas las tortillas golliponas (palabro que ha resultado de lo mas celebrado y que significa tortilla con mucha patata y poco huevo). El caso es que uno de nosotros ha pedido un par de pinchos de tortilla y el camarero no sabemos qué habrá entendido porque ha traído dos tortillas tamaño paellera de 12 raciones. Ni tan siquiera con la ayuda de nuestro amigo irlandés, el charmain de la Asociación Europea de Ciencia-Ficción, hemos conseguido acabarla. En el pub, ¡uf!, se ha terminado la noche. Este local fue sitio durante muchos años de la Asociación Viguesa de Ciencia-Ficción. Yo, prudentemente, me he ido a dormir sin visitarlo. Estoy mayor, he de mirármelo.
Y se acabó el día.

Día 31
Llueve. A cántaros. Intermitentemente.
Las convenciones, aparte de para lo ya reseñado, sirven para visitar lugares, y Vigo es un lugar lleno de encantos que recorrer. Pese a la lluvia me paso la mañana dando vueltas por la ciudad como debe de hacerse: andando. Consigo conexión a Internet y contesto algunos mensajes de felicitación por el premio Ignotus. Gracias Rafa, Juaki, Victor, Daniel y a todos los demás. Me acerco a la escasa zona de stands, es bastante pequeña, para hablar con los congresistas que por allí pululan. Con dos amigos vigueses me acerco a la casa del libro, espléndida, y después, con un refresco, charlamos de ciencia-ficción y de los libros clásicos. El nivel de estos amigos supera al mío. Los aficionados desde luego saben mucho, pero mucho.
Me encuentro con algunos supervivientes de la Aznarcon, los Quintana mas Abel y compañía, que nos acercamos a ver las presentaciones de Silente. Pedro García Bilbao nos exhorta convenientemente a que compremos sus maravillosos libros. Posteriormente la mesa redonda sobre la literatura fantástica en gallego es muy ilustrativa de la situación actual de la misma. Ignacio Agulló, alma “pater” de la Hispacón, y la autora gallega Concepción Regueiro (estupenda charla Conchi) nos cuentan todos los entresijos de la literatura fantástica en gallego. Una charla muy ilustrativa e interesante.
Por la noche, después de diversas charlas con los responsables de varios stands, me uno a parte del grupo de la TerBi, la tertulia de Bilbao, y cenamos todos juntos, en el mismo local donde ya estaban los amigos astures, centrando la charla sobre las series de ciencia-ficción. Se nota que estoy en ello ¿no?
Y esto se acaba. Mañana me marcho de vuelta a Huelva. Ya no veré mas a los amigos hasta dentro de un año. Con suerte, será en Córdoba, la sultana, la mora. Los amigos cordobeses lo van a intentar. Ojalá que lo consigan.
Me vuelvo triste por dejar a tanta gente por tanto tiempo. Hay mucha gente magnífica en esto, de verdad. Vamos a cuidar el fandom entre todos. Es de lo mejorcito en general.

Día 01
Contrario a lo que escribí ayer he vuelto por la convención. Como tenía tiempo antes de aparecer por el aeropuerto, he llegado a la convención para asistir a la presentación de PAURA II, la antología de terror responsabilidad del Colectivo Xatafi. Santiago Eximeno se muestra muy convincente vendiendo la antología.
Una vez en el aeropuerto me encuentro allí a varios valencianos que a los que han suspendido su vuelo a Valencia. Iberia ha anulado la línea y, por supuesto, sin decir nada ni avisarles. Cabreo generalizado. Los acomodan a dos en mi vuelo de Barcelona y tres mas se quedan hasta las seis de la tarde para un vuelo vía Madrid. Espero que lleguéis bien “pañeros”. Ya en Barcelona, estoy un rato con Toni Cerveró que me comenta su mariscada de ayer en Vigo. Y yo con el colesterol por las nubes. Que envidia. Embarco en el vuelo a Sevilla, un Airbus A321, un peassso avión, y tenemos un vuelo llenito de turbulencias de esas que hacen que se te pongan por corbata, pues eso. Escribo desde Santa Justa y calculo que llegaré a Huelva sobre las 10 de la noche, donde espero que me recojan. Mañana a trabajar.

Conclusiones.

Esta Hispacón-Ibercón requiere una reflexión que no debe hacerse hasta pasados unos días. Sin embargo puedo hacer una par de reflexiones a vuela pluma.
Creo que ha sido demasiado larga, 5 días son muchos, sobre todo si se tiene en cuenta las dificultades del local, dos espacios separados, y la escasez de actos en proporción al número de días.
Ha habido algún fallo de coordinación y, tal vez, excesiva improvisación, aunque ésta se ha suplido con la buena voluntad de la gente.
Pero ha habido aciertos también: el local era espectacular, aunque tal vez demasiado oscuro y con los citados espacios separados. Algunas conferencias han sido muy interesantes, sobre todo las referidas al entorno gallego y portugués y Joao Barreiros se ha mostrado de lo mas cordial y dispuesto a colaborar y a charlar con todos. Me ha firmado una excelente dedicatoria personalizada en mi conferencia. Gracias Joao.
Como siempre lo mejor ha sido la gente. El encontrarnos otra vez con los amigos que no veíamos y con os que hemos conocido e intimado mas ha sido la excelencia de la convención. Aunque sólo fuera por eso, que más o menos así ha sido, ha valido la pena.
No merece la pena el lamentarse de lo que pudo ser y no fue. O si fue así o asá. Ha sido como ha sido. Ahora a preparar la próxima convención en la que parece que se implicará Córdoba.
Nos veremos allí sin duda.
Desde Sevilla, Gustavo el reportero mas dicharachero para el blog de Barrio Sésamo Memorando.

Alfonso Merelo 2005.

Una última cosa: Me olvidé el piedro ayer en el tren. El gafe de los Ignotus continúa. Menos mal que me abrieron el tren en la estación (lo juro) y pude recuperarlo.
Ya está en mi librería colocado. Ufff. Que descanso.

Si quereis ver afotos y arretratos del menda y de varios mas haciendo el ganso en Vigo pinchad AQUÍ MESMO

Cronicas de la Hispacón

Este año voy a estar informatizado durante la Hispacón.Así que con su permiso, y me temo que sin él también, durante la convención, que empieza el día 28, - y si los hados informáticos funcionan- voy a enviar día a día una crónica de lo que se cuece por allí.
Tendran cumplida cuenta de :
- Frikadas
- Cotilleos
- Rumores
- Personajes
- Presentaciones
- Cachondeos
Todo ello actualizado cada noche.
Me despido hasta el viernes, en el que confío enviar la primera crónica.
Gustavo, el reportero mas dicharachero de Barrio Sésamo

Asimov ha muerto

Dicho así parecería que esta entrada llega con mucho retraso ya que el "buen doctor" falleció en 1992.
No se trata de realizar un panegírico o un recordatorio de uno de los mas influyentes escritores de ciencia-ficción de la historia. Ni tan siquiera se trata del fallecimiento de un ser humano apellidado igual. Pero si tien relación con el Dr. porque hoy, jueves 20 de octubre, uno de los responsables de la editorial Robel ha anunciado que la revista Asimov deja de ser editada en España, al menos por Robel.
De las explicaciones de Jesús Rodríguez Beltrán se deduce que es imposible mantener la comercialización de la revista en España. Los costos de royalties son insostenibles para la editorial, y no por demasiado onerosos, sino porque las escasas ventas de la revista hacen inviable el proyecto.
Diferentes encarnaciones la han arropado durante los último casi 30 años en España. Desde 1976 cuatro editoriales han contratado la cabecera y editado los contenidos de su “madre” norteamericana. Tres de estas diferentes revistas han sido dirigida por el imprescindible Domingo Santos.
Desgraciadamente para los aficionados, ésta última versión acaba de finalizar su ciclo vital, y ha sido la mejor de las versiones. Robel una editorial modesta, pero que de la mano del amigo Jesús ha hecho grandes cosas, ha cuidado mucho esta última singladura. La dirección del maestro Domingo Santos se ha notado en la elección de los relatos y en una sabia dosificación de los autores españoles que has sido bastantes en estos años.
Han sido 21 números de revista, primero con periodicidad mensual y los seis últimos números con salida bimestral. Por ella han pasado lo mas granado de la literatura actual anglosajona. Autores de la talla de Baxter, Wiliamson, Haldeman, Rescnick, Benford, Aldiss o Le Guin por citar algunos de los mas conocidos.
Pero la participación española tambien ha sido mas que interesante: Torres, Marín, Revuelta, Redal , Canalda, Cotrina, Santos, Bermúdez, Suárez, Vigil, Gallego y Sánchez, Planells, Ánchel, Hernández, Olivera, Alonso, Núñez, Barceló, Marcos, Mateo, Donaire, Gaut vel Hartman y Bayeto. Todos ellos son autores reconocidos y con un bagaje, en algunos caso extensísimo. Los noveles también han tenido su cabida y han conseguido el aval del director para entrar en las páginas del Asimov.
Nos quedamos sin una interesante revista, que no ha podido sobrevivir, pese a su calidad, a las, se supone, escasas ventas.
Me temo que estamos empezando de nuevo el descenso en la curva del auge de la ciencia-ficción.
Asimov ha sido la primera. Mucho me temo que alguna mas le continuará en su desaparición.
Espero equivocarme.
© Alfonso Merelo 2005

Hispacón 2005

Dentro de una semana abrirá sus puertas una nueva HispaCón que, como saben todos los que leen este blog, es la convención anual de literatura de ciencia ficción, fantasía y terror.
Este año la organización ha recaído en la ciudad de Vigo, por lo que, por motivos de proximidad y afinidad idiomática, se ha convertido en la 1ª Ibercon con la participación de nuestro vecinos lusos.
Por primera vez contaremos con la presencia en todos los actos de aficionados y escritores del país vecino. Va ser una interesante Babel.
Las convenciones, todas las convenciones, se realizan para intercambiar puntos de vista, para conocer personas con una afinidad temática, en estudios, investigación o simplemente comerciales.
Las HispaCones tienen de todo esto.
Por ejemplo como resultado de investigación y estudio tenemos las conferencias "La República Libre del Cielo. Huella de Milton y Blake en La materia oscura de Philip Pullman", por Francisco Gimeno o Tres anticipaciones: La utopía del Vigués Mella, la antiutopía de Pérez de Ayala, y el siglo LXX del coruñés Madariaga", expuesta por Agustín Jaureguízar uno de los mejores eruditos de la ciencia ficción en España .
Se contará con la presencia de Laura Gallego y João Barreiros como invitados especiales y , el que les escribe también pronunciará una conferencia que llevará por título La Música Fantástica.
Como otros años nos reuniremos en la cena de gala para, aparte de comer un excelente menú, repartir los premios anuales Ignotus concedidos por votación popular, mas o menos.
Solo quedan siete días. Si tienen ocasión pasen por la convención. Allí estarán muy bien acogidos por los organizadores y por todos los participantes. No sean tímidos. Acudan. Se lo pasarán bien y seguramente conocerán mucha gente interesantes
Mucha suerte a los organizadores.
(C)Alfonso Merelo 2006"

El mundo se acaba, oiga

El evangelista Lucas, no confundir con el de Famosa, decía hace mucho tiempo y en una galaxia muy lejana ¿o eso era de otra película? Bueno decía mas o menos lo siguiente:

Entonces les dijo: «Se levantará nación contra nación y reino contra reino.
Habrá grandes terremotos, peste y hambre en diversos lugares, habrá cosas espantosas, y grandes señales del cielo.
...
Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra, angustia de las gentes, perplejas por el estruendo del mar y de las olas, muriéndose los hombres de terror y de ansiedad por las cosas que vendrán sobre el mundo; porque las fuerzas de los cielos serán sacudidas.
Y entonces verán venir al Hijo del hombre en una nube con gran poder y gloria.
Cuando empiecen a suceder estas cosas, cobrad ánimo y levantad la cabeza porque se acerca vuestra liberación."
Lc 21, 9-11. 25-28

Si yo fuera creyente, que no lo soy, me empezaría a acojonar con lo que decía este evangelista. Máxime si lo unimos a las profecías del socorrido astrólogo Nostradamus, y sus cuartetas de todo uso, que advierte que éste Papa es el último. Teniendo en cuenta que es “clavao” al malvado emperador Palpatine, esto no es lo mas raro de creer.
Porque como profeta deja mucho que desear ya que:
¿Guerras? Nunca ha habido.
¿Señales en el cielo? A ver si no ha habido eclipses a lo largo de la historia. Cualquier astrónomo aficionado se los calcula con la punta de la calculadora.
¿Estruendo del mar? Será que los maremotos son cosa reciente. Pues en Cai el cura de la Palma ya paró uno en 1700 y pico, cuando lo del terremoto de Lisboa.
Y la llegada del hijo del hombre, pues parece que de momento no hay nada de eso. Pero cuando aparezca les ruego que me avisen.
Verdaderamente es horrible lo que hemos vivido en estos últimos días. Terremotos con decenas de miles de muertos, huracanes que se ceban en los pueblos más pobres de Centroamérica e incluso en los USA. Y para remate una terrible tragedia humana en nuestra propia casa. Nadie puede negar todos estos hechos. Pero el caso es que el catastrofismo ha llegado a nuestros hogares. Estamos en una tesitura tal que todo lo que ocurre se magnifica de tal manera que parece el fin del mundo todos los días.
Pese a todo lo que está ocurriendo no se puede jugar con la gente diciendo que esto es un castigo divino o que es por incompetencia de tal o cual gobierno. Hay cosas que no se pueden prever y ni se puede reaccionar contra la invasión de 1000 personas que simultanemente saltan una valla, porque no hay manera de anticiparse, ni que un terremoto de magnitud 7,5 destroce literalmente la región de Cachemira.
El catastrofismo no lleva a ningún lado. El quejarse de lo mal que está todo, tampoco. Parece ser que vamos a tener que arrimar el hombro todos juntos de una vez y dejarnos de tonterías. Que nuestros hermanos no pueden vivir mas así. Que necesitan nuestra ayuda ya. Que tenemos que obligar a nuestro gobiernos y a nuestras empresas, si, a empezar de inmediato a repartir algo de lo que nos sobra. Que esos gobiernos, que tienen inspiración divina –aunque sea mentira lo último que circula sobre Bush, él ha afirmado mas de una vez que se inspira directamente en dios-, a ver si se ajustan a lo que dice su religión sobre lo de amaos unos a otros (que no es joder los unos a los otros).
De momento y ya que estamos en internet aquí dejo la dirección de la Cruz Roja que seguro que va a necesitar de nuestra ayuda ya.
© Alfonso Merelo 2005"

Premios

Supongo que saben que a mi me encanta la ciencia ficción y que, de vez en cuando, aquí y en otros sitios y revistas, escribo artículos intentando analizar casos y cosas de la ciencia ficción.
El caso es que este año tengo el honor de estar nominado al premio Ignotus al mejor artículo por Ucronía en la literatura española que se publicó en la revista Galaxia nº 11.
a continuación pongo el artículo nominado. Que lo disfruten

Historia alternativa en la literatura española I

Puede no ser obvio incluir el género de la ucronías como parte de la ciencia ficción,
pero tiene sentido si defines la ciencia ficción como historias
ambientadas en un futuro posible y las conectas con el presente.
Las ucronías hacen la misma operación, pero conectan esas historias con nuestro pasado.
Así que todo son especulaciones históricas.
Kim Stanley Robinson

Introducción

Cualquier aficionado a la ciencia ficción puede identificar la palabra ucronía inmediatamente y definir sin grandes problemas lo que va a encontrar si un relato invoca como adscripción de su contenido esta palabra. Sin embargo no estaría de más aportar una definición técnica del vocablo, máxime cuando éste no resulta excesivamente empleada en el lenguaje común.
El término ucronía fue inventado, o utilizado por vez primera, en 1857 en un artículo de la Revue philosophique et religieuse, embrión de la obra, que se publicó en 1876, Uchronie: L´utopie dans l´histoire , y escritos ambos por Charles Renouvier . Sin embargo, las primeras ucronías de las que tenemos constancia son anteriores y son también de origen francés: en 1787, Delise de Sales, publica Ma Republique y Louis Geoffrey Chatêau en 1836 escribe Napoleón ou la conquête du Monde, una historia en la que Napoleón vence en Waterloo. Como suele suceder, antes de que siquiera se acuñara la palabra, ya existían antecedentes de las ucronías.
Renouvier, sin embargo, es el primero que define ucronía: «así como utopía es lo que no existe en ningún lugar, ucronía es lo que no existe en ningún tiempo». El escritor Paul McAuley mas recientemente dice: «es un neologismo basado en las palabras utopía y el término cronos (el tiempo). Ucronía es una reescritura fantástica de la historia, una reconstrucción literaria imaginaria de la historia». Por otra parte, la definición que hace la Real Academia Española es: «la utopía aplicada a la historia; historia reconstruida lógicamente de tal modo que habría podido ser y no ha sido».
Una vez que tenemos una referencia clara del significado del término, observamos que cuando calificamos cualquier relato como ucronía estamos inmediatamente asignando un significado muy claro: vamos a contemplar un texto en el que la Historia pasada ha sufrido modificaciones. Es decir, nos vamos a situar en un mundo imaginario y ficticio, donde las cosas no ocurrieron tal y como las recordamos, o nos son enseñadas.
Para que exista una ucronía hemos convenido que la Historia ha de sufrir modificaciones, pero: ¿qué hace que la Historia sea modificada? El suceso causante es lo que se ha venido a denominar un punto Jumbar. El punto Jumbar fue enunciado por el profesor Geoffrey Hawthorne de la universidad de Cambrigde, y consiste básicamente en un punto de inflexión que determina que algunos sucesos trascurran de diferente manera al real histórico. Generalmente este punto Jumbar en un suceso histórico lo suficientemente importante como para que de no haberse producido, o sucedido de otra manera, la Historia podría haber seguido otros derroteros. Precisamente el punto Jumbar, y la subsiguiente ucronía, se funda en que la Historia es maleable y que la influencia de acciones puntuales, colectivas o individuales, podrían determinar un cambio en el devenir histórico. A este respecto es recomendable la lectura del excelente artículo de Juan José Sánchez Arreseigor; Historia y Ciencia Ficción. Historias Alternativas.
La tendencia de muchos escritores de ucronías es la de usar sucesos que puedan mover al cambio a gran cantidad de población. Como es natural cada país tiene sus propios momentos trascendentes, históricamente hablando, que son aprovechados por los autores. Como ejemplos podemos ver que los norteamericanos usan la guerra de secesión, los franceses las guerras napoleónicas, los ingleses la victoria de la armada invencible (lo que resulta curioso ya que esta alternativa supone la invasión de Inglaterra) y como gran tema mundial el nazismo o la peste negra que asoló Europa en el siglo XIV. En España tenemos nuestro propio punto Jumbar generalizado: La Guerra Civil.
Si hablamos de La Guerra Civil Española, podríamos especular con múltiples puntos de cambio histórico. No sería difícil asociar un punto Jumbar a la muerte del general Sanjurjo en un accidente de aviación. Esta muerte dejó descabezado la rebelión y dos generales Franco, en el norte, y Mola, en el sur, se hicieron con el mando total de las fuerzas rebeldes. Y nos hacemos la pregunta: ¿y si Sanjurjo no hubiera muerto? Es muy posible que él hubiera sido el aglutinador de las fuerzas llamadas nacionales. ¿Hubiera eso cambiado la Historia de España? Es posible que no, pero parece evidente que esa muerte real contribuyó a que Franco, sin oposición y más aún desde la muerte de Mola, se hiciera con el poder durante la guerra y la posguerra.
Otro punto Jumbar, éste más reciente en nuestra Historia, podría haber sido el asesinato del almirante Carrero Blanco en 1973. Si no hubiera ocurrido: ¿habríamos podido acceder a una transición tal y como la conocemos? ¿Los elementos reaccionarios se habrían mantenido en el poder? Es muy posible ¿Y si Tejero hubiera contado con el apoyo de Pedro Merry Gordon, a la sazón capitán general de la región militar de Andalucía, en el chapucero golpe de estado de 1981? Como puede verse, estos puntos Jumbar son numerosos a lo largo de la Historia y no resulta extraño fantasear acerca de que, debido a estos cambios, los sucesos se podrían haber desarrollado de diferente modo. Claro está que habría que preguntarse si estos puntos Jumbar son lo suficientemente “poderosos” como para modificar la historia. Como es imposible de demostrar, salvo que usemos una máquina del tiempo y seamos partícipes del viaje, solo nos es posible aplicar técnicas, lo mas lógicas posibles, para componer estas historias.
A este respecto, hace ya unos años se ha venido desarrollando dentro de las técnicas de estudio de la Historia la denominada historia contrafactual o realidad contrafactual -y mas recientemente historia virtual- que consiste precisamente en analizar la Historia contraponiendo la realidad de lo que ocurrió a lo que hubiera podido ser al cambiar ciertos factores. Es una técnica que se usa sobre todo en economía para analizar factores económicos divergentes, de manera que, en teoría, se puedan evitar las consecuencias negativas, si se produce un hecho causante similar. La llegada de los ordenadores a los estudios históricos ha permitido enriquecer a la historia con datos y complejos modelos teórico-matemáticos. Evidentemente estos modelos no son aplicables a los estudios históricos generales, porque parece imposible controlar todas las variables a tener en cuenta. Su uso se ha difundido como escuela de pensamiento fundamentalmente en las disciplinas de Historia de la Economía, aunque no goza de gran predicamento entre las escuelas “clásicas”.
Una ucronía supone, como ya hemos visto, la recreación de un periodo concreto de la historia, y para ello es fundamental que el autor conozca profundamente el periodo histórico en el que se produce la modificación. No es posible sostener una ucronía sin unas premisas históricas sólidas que cimienten la historia. Por consiguiente el realizar este tipo de historias requiere mucho esfuerzo documental para que tengan verosimilitud y consistencia. Literariamente hablando, soy de la opinión que las ucronías forman parte de un género más amplio, o de dos si entra la ciencia ficción, como es el de la novela histórica. Toda novela histórica contiene un marco histórico de referencia y generalmente la interacción de personajes históricos reales con personajes inventados. Baste tomar como ejemplo cualquier novela de los Episodios Nacionales de Perez Galdós; en Trafalgar se reproduce la famosa batalla teniendo como protagonista al gaditano Gabriel que se mezcla hábilmente con personajes como Gravina o Churruca. La novela ucrónica usa también este recurso, aunque alterando la realidad posterior. La mezcla de géneros nos proporciona a los lectores el poder averiguar el pensamiento del autor acerca de los personajes históricos. Este pensamiento se manifiesta siempre en forma de fobias y filias para con los personajes elegidos. Según Edward Carr, estas especulaciones contrafactuales suelen darse en los que no están conformes con lo ocurrido o se vieron perjudicados de alguna forma por los sucesos que pretenden modificar.
También es verdad que para poder correlacionar estos facsímiles históricos con los auténticos necesita el lector conocerlos. Por eso, una ucronía se hace más próxima cuanto mas cercana se nos muestra en el tiempo. No es sólo cuestión de cultura histórica por parte de los lectores, sino que sólo podemos conocer el talante de los personajes mostrados si éstos son cercanos.

Pero permítaseme una digresión antes de continuar.

Desde mi punto de vista ucronía solo puede ser considerada como tal aquel relato en el que la historia ha variado del continuo histórico que conocemos debido a circunstancias históricas plausibles o lógicas. El factor de inestabilidad histórica debe ser, y siempre en mi opinión, creíble en el contexto en el que se realiza y no depender de ingerencia temporal o extraterrestre, pongamos por caso. Además hemos de considerar que una ucronía debe comprender un cambio histórico generalizado, es decir afectará a una pluralidad de individuos y no a uno sólo. Uno de los recursos más usados en la ciencia ficción es el viaje en el tiempo, este viaje, y sus consecuencias, son en muchas ocasiones motor de las ucronías. Personalmente no creo que deba considerarse estos relatos como ucronías propiamente dichas. ¿Por qué?; pues porque el protagonista, o los protagonistas de la historia –el viajero del tiempo-, sabe lo que ocurrió y sus acciones, meditadas o no, se encaminan indefectiblemente a modificar la Historia en el sentido que se desea. El mismo viaje en el tiempo constituye ya de por sí un cambio real en la Historia. En este caso partimos de una doble realidad, no solo para el lector que es evidente que ocurre siempre, sino también para el protagonista de la historia que goza de la ventaja de conocer el resultado histórico de los sucesos en los que se ve envuelto. Esta doble trampa, pese a ser muy agradecida, es, a mi entender, lo que denominaría una ucronía falseada. Falseada porque interviene en la Historia un factor ajeno a la misma. Ese factor introducido desde el futuro altera la Historia, pero es un factor tramposo. No quiero decir con esto que no sea válido, pero supone una argucia tramposa, en el buen sentido de la palabra, ya que de la posible modificación se conoce, al menos teóricamente, el resultado.
Si tenemos en cuanta las premisas anteriores, lo que nos ofrecen entonces las ucronías se acota mucho. Para poner dos ejemplos, ucronía pura sería En el día de hoy de Jesús Torbado y ucronía falseada el relato Las Grietas del Tiempo de Ángel Torres. El segundo tipo de ucronía, la falseada, entronca mucho más en el campo de la ciencia ficción, mientras que el primero podría desarrollarse en el terreno de la historia ficción.
Sin embargo el constreñir tanto la ucronía supondría no poder contemplar las soluciones que nuestros autores han aportado sobre los cambios históricos. Y puesto que de contemplar estas soluciones es de lo que se trata, efectuaremos un recorrido por una serie de obras que presentan un universo alternativo histórico, sin tener en cuenta cual ha sido el origen del cambio.

Las ucronías escritas en España

¿Existen las ucronías españolas? ¿Nuestros autores han contemplado estos marcos ucrónicos en sus obras? La respuesta ha de ser afirmativa. Puesto que este artículo pretende analizar las mismas, no sería razonable teorizar sobre algo inexistente. Se pueden rastrear algunas obras, no excesivas, tanto en la literatura de género, como en la general, en las que los autores españoles han usado las ucronías para contar sus historias.
Muchas de las ucronías españolas tienen como tema estrella la Guerra Civil ya que este suceso traumático ha significado mucho en nuestra Historia reciente y, como tal, es evidente que resulta atrayente para los escritores. Es más, puesto que la divergencia en este caso sólo puede darse en un sentido, la República gana la guerra, creo interpretar que se produce una catarsis entre los autores, que pretenden escribiendo sobre ella alejar los fantasmas de la guerra y de la dictadura. Esta toma de posición se produce, fundamentalmente, después de la muerte de Franco y hasta los años 80, como bien refleja Juan Manuel Santiago en un artículo sobre ucronías de la Guerra Civil española .

Efectuaremos, a partir de aquí, un recorrido cronológico de la Historia tal y como nuestros autores la han imaginado y nos la han contado. Este viaje, por tanto, será no en orden de la escritura de las mismas sino del momento de modificación de la historia real.

Comenzaremos por Bula Matari de José Miguel Pallarés y León Arsenal. Esta ucronía convierte a Cartago en potencia hegemónica de la antigüedad. Después de una victoria contra Roma, en la que Aníbal vence a Escipión en la batalla de Zama en 202 AC, un desastre planetario, hace que el Mediterráneo suba su nivel en 40 o 50 metros con lo que Europa y parte de África queda sumergida. Una denominada Nueva Cartago surge como potencia hegemónica. Ésta civilización marca un férreo dominio sobre los restos de África, aunque en el aspecto científico y tecnológico no han avanzado prácticamente nada. Nueva Cartago se enfrenta a una amenaza creciente, como la del pueblo Zulú encabezado por Chaka, el denominado rey escarabajo. El auténtico Chaka organizó un ejército, que incluía regimientos femeninos, y con esos recursos conquistó un territorio de cerca de 500.000 km2 -las actuales provincias de Transvaal y Natal. Sus campañas asolaron el sur africano entre 1818 y 1828. Ese mismo año, fue asesinado por su hermano, Dingaan, quien le sucedió como gobernante
Bula Matari, apodo de un mercenario de nombre Indortes Hannón, se enfrentará a este Chaka alternativo. La novela es básicamente una historia de aventuras africanas en la línea de las que pudiera haber escrito H. Ridder Haggard.

En Érase una vez , Jose Carlos Canalda remonta su historia a los tiempos de la Roma imperial del siglo III. La invención de la imprenta en un remoto pasado, y la posibilidad de un intercambio asequible de la cultura, hace que el imperio se fortalezca y no exista el periodo de la edad media. Esta simple invención permite al autor, con un optimismo innegable, avanzar la sociedad hasta nuestros días donde unos estudiantes universitarios que precisamente hacen un estudio ucrónico, para ver que podría haber pasado si no se hubiera inventado la imprenta en un periodo histórico tan temprano. No contemplamos avances significativos o diferenciadores en esa sociedad, por lo que el autor mantiene la teoría de la estabilidad de la Historia. A pesar de la evolución divergente en esa sociedad sus resultados son prácticamente idénticos a la nuestra.
Ñ , escrita por David Soriano, presenta un curioso universo cuyo cambio ha sucedido en el siglo XIII, cuando la peste negra se ha cebado sobre la meseta. Los territorios mediterráneos encabezados por Cataluña han conseguido la hegemonía. España y Sudamérica son catalanohablantes, la capital de la República de Espanya es Lleida y existe un nacionalismo castellano de corte independentista. Soriano ha recreado la Transición Española desde un curioso punto de vista lleno de guiños hacia la verdadera. Los nacionalistas castellanos están encabezados por Emeterio Ruiz de la Barca-Fery, que es un trasunto de Joseph Tarradellas, y el trepador político Ruiz de Aznacod que se diría que recuerda a Jordi Pujol, aparte del parecido de su apellido con cierto político muy reconocible. Soriano también contempla que incluso en un mundo tan divergente las cosas han sucedido paralelamente. Una dictadura de treinta años y un paso lento hacia la democracia son los presupuestos de la ucronía. Usando este recurso ucrónico se permite criticar ferozmente a los políticos y a los títeres ultraderechistas, que son manejados por ellos; caso de los componentes de la organización Germandat de les Guaites de la Mare de Deu de Moserrat(Centinelas de la Virgen de Montserrat), o sea los Guerrilleros de Cristo Rey alternativos, aunque el autor se inclina mas a identificarlos con una especie de OJE al estilo franquista.

Probablemente la primera ucronía en la historia de la literatura española sea Cuatro siglos de buen gobierno. Augusto Uribe, es decir Agustín Jaureguizar, en La ciencia ficción española , nos habla de una novela escrita en 1897 por Nilo María Fabra que describe una ucronía utópica. Su punto de ruptura con la Historia real se produce en 1500 cuando el infante Don Miguel, nieto de los reyes Católicos e hijo del rey de Portugal, no muere a la edad de dos años –como así ocurrió realmente- sino que llega a gobernar. Este Rey unifica la península formando Iberia y, en su reinado consigue hacer de la misma una potencia que gobierna el mundo. Fabra, toma medidas, originalmente a través de Don Miguel, para modificar las situaciones y hechos del siglo XIX que a él no le gustan. A este respecto el relato se muestre como una ucronía optimista, ya que la intervención de ese Rey del pasado ha generado una sociedad muchísimo mas justa y con menos conflictos que la real.

Carlos Sáiz Cidoncha ganó el premio Pablo Rido con un relato corto, La derrota de la Grande Armada , que es una ucronía muy relativa. Sáiz nos describe como se produjo la derrota de la Armada Invencible; ésta no es tal y como la conocemos, sino que se debió a factores externos ajenos a lo ya conocido. Es una ucronía contraria totalmente a las tesis defendidas en Pavana , en la que la Armada consigue su fin, y la historia del mundo cambia hacia una sociedad más intolerante. La frase final resume la idea aportada: Mandé a mis naves a luchar contar hombres no contra el Diablo. El personaje fundamental del relato es la reina Isabel, a la que ayudará un nigromante a desbaratar los planes del Duque de Medinasidonia. El resultado para la Reina será un supuesto dominio mundial, lo que no difiere demasiado de lo que ocurrió realmente, pero con un terrible precio a cambio.

Juan Manuel Santiago da el título de Tierra de Venados a una historia que se desarrolla a finales del siglo XVI, en el que un gran proyecto de ingeniería se realiza en el nuevo mundo: la construcción de un canal que unirá el Pacífico con el Atlántico, cuatro siglos antes que el de Panamá. Felipe II, otra vez protagonista de una ucronía, se traslada a América para asistir a la inauguración de tan magno evento. La historia, escrita en un estilo epistolar en una gran extensión – envío de cartas al Rey por cada uno de los protagonistas-, recrea una época en la que España dominaba el mundo. La misma construcción del canal y su desenlace puede cambiar la historia del mundo. ¿Qué ocurrirá después? Santiago nos deja con la intriga. Hay que decir que esta ucronía podría haber sido real, ya que las técnicas de construcción que describe podrían ser teóricamente posibles en la época de referencia, si bien se habría antojado una empresa tan costosa que muy bien pudiera haber sido inviable económicamente, que no técnicamente. Destaca, por tanto, el relato por su habilidad para mostrar una historia posible sin forzar excesivamente la situación. Tal vez Felipe II no habría viajado jamás a América, pero es una licencia que se puede agradecer.

En Negras águilas , Eduardo Vaquerizo nos lleva a una realidad en la que el Imperio Español se mantiene hasta 1957, donde transcurre la acción. España domina el mundo, El Escorial no lo ha edificado Felipe II sino Juan IV, y la dinastía de emperadores y monarcas Habsburgo se ha mantenido en el poder. Por otra parte una epidemia ha matado a todos los caballos en Europa y la tecnología del vapor es la que está en pleno auge. Vaquerizo ha desarrollado un trhiller ambientado en una capital de España de corte muy influenciada por el periodo negro de los Habsburgos. El cambio histórico, y la sociedad derivada del mismo, se va desgranando mediante breves pinceladas que van conformando una historia mundial diferente. Conocemos cómo está dividida Europa, los aliados de España y la extensión del Imperio. Se diría que ese 1950 alternativo se asemeja más al siglo XIX que al XX. ¿Este retraso tecnológico se debió, tal vez, a la epidemia equina?

Fuego sobre San Juan cuyos autores son Pedro García Bilbao y Javier Sánchez, nos traslada a uno de los episodios más negros, por lo que supuso posteriormente, de la historia contemporánea de España: la pérdida de los últimos baluartes del imperio oceánico español. En efecto, esta historia se encuadra, fundamentalmente, a finales del siglo XIX, y concretamente refleja extensamente la batalla en San Juan contra las tropas expedicionarias norteamericanas. El desenlace de la batalla es diferente al conocido ya que, mediante un perfectamente plausible cambio de estrategia militar por parte de los españoles, se consigue expulsar a los norteamericanos y ganar esta batalla. El desencadenante para la modificación histórica es la batalla antes descrita que mueve al cambio a toda la historia mundial, puesto que España se convierte en una de las potencias marítimas del globo y la hegemonía norteamericana no llega a producirse.
Pedro G. Bilbao ha dicho de su novela: “Fuego sobre San Juan es una ucronía sobre la Guerra Civil Española en la que se aniquilan sus causas primeras y por ello no tiene lugar y los muertos los ponen los yankees”. Sin embargo se podría decir que la novela no es una ucronía sobre la Guerra Civil Española, sino exclusivamente sobre la Guerra de Cuba y la desaparición de los restos del imperio Español de ultramar. Por consecuencia, a pesar de las loables intenciones de los autores, el cambio cronológico no condicionaría la inexistencia de la Guerra Civil, simplemente desplazaría la rama temporal hacia otras perspectivas. Este relato es, muy posiblemente, una de las mejores ucronías que se han realizado en España. Para sostener esta afirmación basta con observar la profunda adecuación histórica al evento y los muchos estudios realizados por los autores sobre la época, lo que ha permitido crear una historia alternativa coherente, perfectamente plausible y que basa su credibilidad en el hábil manejo de unas tácticas militares reales, adecuadas a la historia y a la Historia. Poniendo un ejemplo de esta adecuación veremos que el capitán de navío Bustamante propuso realmente un plan alternativo al Almirante Cervera (aunque no es ésta la premisa que mantiene la novela), pero sí que existieron disensiones en la escuadra y planes alternativos, aunque estos, como ya sabemos, no llegaran a producirse. Anecdóticamente habría que referir la forma tan sibilina con la que estos dos autores eliminan a Francisco Franco. Un bombardeo de la escuadra yanqui en El Ferrol, mata a «Paquito, el hijo de aquel contador de la Armada, Franco…», impresionantemente frío y a su vez elegante, si una muerte lo puede ser, claro.
Pese a que es una ucronía “falseada”, si prescindimos del elemento de ciencia ficción, Fuego sobre San Juan es un ejemplo de ucronía construida sobre elementos reales y creíbles.

Hacia el final de la década de los 90, Ángel Torres Quesada publica una novela titulada Las grietas del tiempo . Esta novela es un ejemplo más de las que considero ucronía falseada. Intervienen en ella, como motor de la acción, una serie de viajeros del tiempo que modifican la historia. A partir de un suceso real y misterioso -según algunos admiradores de lo esotérico- como fue la caída de un meteorito en Tungusca, Torres modifica la historia del primer cuarto del siglo XX, haciendo que la primera guerra mundial no tenga lugar e incorporando avances científico-tecnológicos que se suceden de una manera inusitada. Uno de los principales factores que hacen a esta novela muy interesante es la incorporación como actores de personajes históricos muy conocidos. La interacción de los viajeros del tiempo hace que estos personajes cambien su dirección vital y se dediquen a otras cosas mucho más interesantes y productivas. Hitler es un pintor de relativa fama y Goebels pasa a ser un “creativo publicitario”. La Historia que ofrece Torres es mucho más benévola con la humanidad que la que tuvieron que padecer nuestros ancestros. ¿Pudo ser el mundo como se describe? Seguramente habría sido mejor. La novela contiene más elementos, space-opera entre otros, pero sólo nos hemos fijado en los de contenido ucrónico.

Juan Manuel Santiago es el autor de Confesiones de un papanatas de mierda , en la que homenajea la famosa novela El hombre en el Castillo . El cuento es una ucronía en la que Trotsky se hizo con el poder en la URSS en 1917 y Franco es el líder de las fuerzas Juanistas, seguidoras de Don Juan, padre del rey Juan Carlos, en una lucha para expulsar a los soviéticos de España, después de una Guerra Civil y una II Guerra Mundial muy diferente a la real. Nos encontramos en un universo paralelo en el que la hermana gemela de Philip K. Dick no murió al nacer y es una escritora de ciencia ficción. Santiago toca tangencialmente la Guerra Civil aunque su motor de cambio es la revolución bolchevique.

En el próximo artículo continuaremos nuestra particular historia contrafactual comenzando a partir de uno de los puntos Jumbar mas utilizados en la literatura ucrónica española: La Guerra Civil

© 2004 Alfonso Merelo Solá

Eclipse

Sobre las 11 de la mañana he salido de mi trabajo a desayunar como hago habitualmente. Dado que aun hace calor y luz intensa, antes de salir del edificio me he puesto mis habituales gafas de sol. La sorpresa se ha producido al alcanzar la calle. Una luz diferente, apagada es la que me ha recibido. No se trataba de nubes, ni de crepúsculo: era una luz diferente que nunca vemos. Inmediatamente he recordado que hoy había previsto un eclipse para esa hora precisamente. No lo había recordado en toda la mañana y por eso me sorprendió ver esa extraña luminosidad. La luz era sombría, si es que eso puede darse, y producía unos extraños reflejos matizando las sombras de los árboles. El día era mas dorado, pero de color del oro viejo.
No puede echar un vistazo al sol directamente, aunque aquí en Huelva no se dio el eclipse anular completo, puesto que no me había provisto de esas divertidas gafitas que hacían parecer a la gente recién salida de una peli en 3D. El espectáculo estuvo en contemplar la luz que se filtraba y se oscurecía por todos lados. Era un espectáculo infrecuente y precioso. La ciudad se veía bajo otro prisma y un diferente colorido que destacaba por sus claroscuros.
Imagino cómo debieron de sentir estos fenómenos nuestros antepasados cuando no se conocían los fenómenos astronómicos. Si yo, que se supone tengo un cierto conocimiento de estos sucesos, me sorprendí momentáneamente y me maravillé del contraste, no puedo sin siquiera suponer la reacción de gentes del siglo X ante los mismos hechos. Si la ciudad quedaba envuelta en una luz fantasmagórica, pero explicable, sin esa explicación el efecto debió ser siempre terrible. No es de extrañar los miedos y los suicidios que se dieron en muchos casos ante acontecimientos similares.
El eclipse pasó y el mundo no acabó.
Pero en mi interior, muy en el fondo, sentí un temor atávico. Un miedo a la situación que se vio incrementado con un ligero viento fresco que se desató en ese momento.
Indudablemente los eclipses nos afectan, y mucho.
Esperemos al próximo que será allá por el dos mil ventitantos, creo
© Alfonso Merelo

El salto del muro

El Ministro de Defensa va a enviar tropas a Ceuta y Melilla para contener la avalancha de inmigrantes que intentan acceder a esas dos ciudaddes africanas.
¿Qué está pasando para que tengamos que enviar al ejército para parar a unos "desgraciados" que, desesperados intentan entrar a toda cosata en nuestro país?
Sencillamente que estamos sufriendo una invasión, indudablemente alentada por Marruecos, que no es posible parar por medios convencionales. Y se diría que no se va a poder parar, salvo que se recurra a disparar a matar, lo cual no entra en ninguan cabeza.

Entonces ¿que hacer?
El refuerzo por parte del ejercito sólo va a poder contener a estos inmigrantes durante un limitado tiempo. si las oleadas de ellos se convierten en masivas, mas aún que ahora, no se les podrá parar por mucho muro que se forme. Si se construyen 4 metros de muro se harán escaleras de 4 metros para saltarlo. Y el ejército, que en labores de policía puede resultar muy peligroso ya que no están entrenados para ello, se va a ver imposibilitado para actuar convenientemente.
Ceuta y Melilla son dos ciudades pequeñas que, probablemente, no puedan matener una guarnición muy numerosa a riesgo de convertirse en un fuerte al estilo de los yanquis permanentemente cercado.
El problema que tenemos, todos, porque España es sólo una cabeza de puente para Europa, es que vivimos en lo que para estos subsaharianos es un paraiso. Y desde su punto de vista lo es.
Occidente es una maravilla en comparación con lo que ellos han de soportar.
Matanzas, hambrunas, enfermedades, sed. Terrible.
Necesitan, tienen que escapar como sea y prefieren arriesgarse a una posible muerte que vivir en esa realidad.
Cualquiera de los que nosotros denominamos "sin techo" viven mejor que estas personas.La única solución posible es que no tengan que emigrar, que vivan bien en su país. Eso sólo lo conseguiremos repartiendo parte de nuestros sobrantes pero haciéndolo ya. La situación se ha hecho tan peliaguda que, o ponemos remedio en el origen ya, o tendremos, desgraciadamente, que echarlos a bastonazos y esperemos que no a tiros.
Marruecos, como es natural, se aprovecha de ello. Es probable que aliente esta inmigración, no se ve demasiada diligencia en las autoridades, para poner un piedercita mas en el zapato español. A ver si cojeando decimos al final: quedarse con Ceuta y Melilla y que os den morcilla. Esto último no, que lo tienen prohibido.
El talante que preconiza el Presidente Rodríguez está muy bien, pero debería de reflexionar acerca de dejar hacer ciertas cosas a cierto individuos que carecen de la voluntad de llegar a un acuerdo. En los acuerdos se negocia y se cede por parte de los dos contendientes. Pero no se ve que nuestros vecinos quieran llegar a un entendimiento. Lo quieren todo y eso no se le puede dar, o sí dependiendo de como evaluemos nuestro interese en esas dos plazas.
¿Hay que llegar a un enfrentamiento sangriento por ellas? No debería ser, pero a veces desgraciadamente hay que devolver las bofetadas.
Confiemos en que se pueda llegar a un acuerdo con Marruecos para que "vigile" mas sus fronteras.
© Alfonso Merelo 2005